Les tribunaux de la famille ont également été établies
Le droit en Inde principalement évolué à partir de pratiques coutumières et religieuses de prescription pour les modernes, actes codifiés et une législation fondée sur une constitutionBien que l'histoire du droit ne commence que dans la période Védique, il est largement admis par qui. que l'Inde ancienne a certains sorte de système juridique en place, même pendant l'Âge du Bronze et de la civilisation de Vallée d'Indus. Les différentes étapes de l'évolution de la loi Indienne est classée qu'au cours de la période Védique, de la période Islamique, la période Britannique et de la post-indépendance.
En comparaison avec le droit moderne, le classique Hindoue loi a été une particularité du système de justice suivie d'un arrangement unique de la loi et la politique avec un système unique de valeurs.
De l'Inde ancienne, représentée distincte de la tradition de droit et l'a historiquement indépendant de l'école de théorie du droit et de la pratique. L'objectif principal de la loi dans la période Védique était de préserver 'dharma', ce qui signifie la justice et du devoir. Le Dharma se compose à la fois juridique des droits et des devoirs religieux. Il comporte non seulement les lois et les procédures de la cour, mais aussi un large éventail d'activités humaines comme un rituel de purification, l'hygiène personnelle, les régimes et les modes de robe. Dharma à condition que le principal des directives par lesquelles on s'est efforcé de mener sa vie. Les sources de droit au cours de cette période ont été Shruti, Smriti et akharas (douanes). Shruti se composent de quatre Védas à savoir le Rig-veda, Yajurveda, Samaveda et de l'Atharvaveda. Ces Védas ont principalement porté sur des devoirs religieux, les pratiques et les coutumes. Ils offrent également les droits et les devoirs des rois et des procédures de la cour. D'autres questions qui sont Dharma sutras de couverture comprennent les règles sur l'alimentation, les crimes et les peines, de sacrifices quotidiens, et les pratiques funéraires. Au cours de la période Védique, les procédures juridiques, y compris celle du dépôt de cas ont été appelés lacerta.
L'équivalent moderne plaint a été appelé 'paraphasia", et que de la déclaration écrite 'totale'. La profession d'avocat ou les avocats étaient inconnus au cours de cette période.
Les procès par jury et les ordalies sont les deux types d'essais qui existaient au cours de la période. Selon J Rama Joies de l'inde antique, et le système constitutionnel avait établi un devoir de la société. Il a postulé que tout le monde de le roi le plus bas de la société est tenues de remplir son devoir envers la société. Ce fut de même pour l'ensemble de l'Inde, en dépit de l'existence de plus grands et de petits royaumes et à la suprématie de Dharma (la loi) sur les rois comme il l'a déclaré à l'autorité des textes a été respecté à la lettre et spiritueux Ainsi, il n'y avait pas monarchies absolues. Le Dharma sastra demandé les rois chercher les gens en tant que Dieu (Praha Vishnu) et à les servir avec amour et respect. La doctrine de"le roi ne peut mal faire"n'a pas été acceptée, et le roi lui-même était soumis à la loi. Dans l'Inde ancienne, Naaman était considéré comme la fontaine de la justice doit agir comme le seigneur du Dharma et a été confiée à l'autorité suprême de l'administration de la justice et son premier devoir était de protéger les droits de son sujet. La Cour du Roi était de la plus haute cour, à côté de laquelle est venue la cour, le juge en Chef (pre-dive). La Cour du Roi était de la plus haute cour d'appel ainsi que la cour de première instance dans les affaires d'une importance vitale pour l'état. Dans le Cour du roi le Roi a été informé par les gens instruits Appris Brahmanes, les ministres, le Chef de la Justice, etc. Comme mentionné par Brihaspati, il y avait quatre sortes de tribunaux, à savoir, de la papeterie, meubles tribunaux tenu sous le sceau royal en l'absence du Roi, et les commissions sous le Roi de la présidence. Donc, il y avait de la hiérarchie des tribunaux Dans les villages, les conseils de village (Kalani) traitées avec de simples affaires civiles et pénales. À un niveau plus élevé dans les villes et les districts, les tribunaux ont été présidés par des fonctionnaires du gouvernement, sous l'autorité du Roi d'administrer la justice. Afin de régler les problèmes entre les membres de artisanale de classe, les commerçants etc.
les guildes commerciales ont été autorisés à exercer une juridiction sur leurs membres.
Carlin assemblées composées de groupes de familles dans le même village a décidé litiges civils entre les membres de la famille.
Mineur affaires pénales ont été traitées par judiciaires assemblées dans les villages, tandis que les cas de de nature sérieuse, ont été présentés devant la cour centrale généralement lieu sous l'autorité du Roi ou de l'autorité royale.
L'appel système a été pratiquée, et le Roi était le plus haut organe d'appel. Une caractéristique importante de l'ancien système juridique Indien a été l'absence des avocats. Une autre caractéristique notable est qu'un banc de deux ou plusieurs juges a toujours été préféré à administrer la justice plutôt qu'à un seul individu d'être le seul administrateur de la justice.
