Ainsi, à la fois les hommes et les femmes peuvent hériter
Comme la principale source de la loi Islamique, le Coran énonce des lignes directrices générales pour les Musulmans à suivre lors de la division de la succession d'un parent décédéLes formules sont basées sur un fondement de l'équité, de garantir les droits de chaque membre de la famille. Dans les pays Musulmans, une famille juge de la cour peut appliquer la formule de la fonction unique de la composition de la famille et des circonstances. Dans des pays non Musulmans, le deuil des proches sont souvent de gauche de la figure sur leur propre, avec ou sans les conseils de la communauté Musulmane de membres et de dirigeants de la. Le Coran ne contient que trois versets qui donnent des lignes directrices spécifiques sur les droits de succession (Chapitre, versets, douze et). Les informations contenues dans ces versets, en collaboration avec les pratiques du Prophète Muhammad, permettre savants modernes utilisent leur propre raisonnement pour développer sur le droit dans les détails. Les principes généraux sont les suivants: Comme avec d'autres systèmes juridiques, en vertu de la loi Islamique, la succession du défunt doit d'abord être utilisé pour payer les frais funéraires, les dettes et autres obligations.
Ce qui reste est ensuite répartie entre les héritiers. de ce qu'ils laissent, après un legs qu'ils pourraient avoir commises, ou de la dette”. Rédaction d'un testament est recommandé par l'Islam Le Prophète Muhammad a dit une fois: “Il est du devoir d'un Musulman qui n'a rien à léguer à ne pas laisser passer deux nuits sans rédaction d'un testament” (Boukhari).
Notamment dans les pays Musulmans, les Musulmans sont invités à rédiger un testament pour nommer un Exécuteur testamentaire, et d'affirmer qu'elles souhaitent que leur succession à être distribué selon les directives Islamiques.
Il est également recommandé que les parents Musulmans de nommer un tuteur pour les enfants mineurs, plutôt que de compter sur les non-Musulmans tribunaux de le faire. Jusqu'à un tiers du total de l'actif peut être mis de côté pour paiement d'un legs de son choix.
Les bénéficiaires d'un tel legs peut ne pas être fixe “héritiers” - les membres de la famille qui héritent automatiquement selon les divisions décrites dans le Coran (voir ci-dessous).
Faire un legs à quelqu'un qui a déjà hérite d'une part fixe serait injustement l'augmentation de la part de l'individu sur les autres. On peut, toutefois, de legs à des personnes qui ne sont pas l'un de l'fixe héritiers, d'autres tierces parties, des organisations caritatives, etc. Le personnel legs ne peut excéder le tiers de la succession, sans autorisation unanime de tous les restant fixe héritiers, puisque leurs actions doivent être réduites en conséquence. En vertu de la loi Islamique, tous les documents juridiques, en particulier les testaments, doit être vu. Une personne qui hérite d'une personne ne peut pas être témoin de ce la volonté de la personne, comme c'est un conflit d'intérêt. Il est recommandé de suivre les lois de votre pays de localisation lors de la rédaction d'un testament, de sorte qu'il sera accepté par les tribunaux après votre décès. Après la comptabilité pour les legs personnels, le Coran mentionne explicitement certains membres de la famille proche qui héritent d'une part fixe de la succession. En aucun cas, ces individus privés de leur part fixe, et ces montants sont calculés directement après les deux premières étapes sont prises (obligations et legs). Il n'est pas possible pour ces membres de la famille à être “coupées” sur une volonté parce que leurs droits sont énoncés dans le Coran et ne peut pas être enlevé indépendamment de la dynamique de la famille. Le fixe “héritiers” sont proches de la famille, époux, épouse, fils, fille, père, mère, grand-père, grand-mère, frère, sœur, et divers demi-frères et sœurs. Des Exceptions à cette automatique “fixe” l'héritage inclure les mécréants les Musulmans n'héritent pas de non-Musulmans proches, si proches, et vice versa.
Aussi, une personne qui est reconnue coupable d'homicide (volontaire ou involontaire) ne pourra pas hériter de la personne décédée.
C'est fait pour dissuader les gens de commettre des crimes dans le but de tirer un avantage financier. La part que chaque personne hérite dépend d'une formule qui est décrit dans le Chapitre quatre du Coran. Cela dépend du degré de la relation, et le numéro de fixe-autres héritiers. Il peut devenir très compliqué Ce document décrit la répartition des biens tel qu'il est pratiqué chez les Sud-Africains Musulmans. Pour obtenir de l'aide avec des circonstances, il est sage de consulter un avocat qui se spécialise dans cet aspect de Musulmans le droit de la famille dans votre pays. Il y a aussi des calculatrices en ligne (voir ci-dessous) visant à simplifier les calculs. Une fois les calculs sont effectués pour le fixe héritiers, la succession peut avoir un solde. Le domaine est ensuite divisée aux “résiduel héritiers” ou des parents plus éloignés.
Cette simplification ignore plusieurs points importants
Ceux-ci peuvent inclure les tantes, les oncles, nièces, neveux, ou d'autres parents éloignés si aucun autre être vivant proches restent. Le Coran affirme clairement: “les Hommes ont une part dans ce que les parents et les proches laissent derrière eux, et les femmes ont partager ce que les parents et les proches laissez derrière vous” (Coran:). La mise de côté des parties de l'héritage pour les femmes était une idée révolutionnaire à son époque. Dans l'ancienne Arabie, comme dans de nombreux autres pays, les femmes étaient considérées comme faisant partie de la propriété et ont été eux-mêmes à être partagé entre purement héritiers mâles. En fait, seul le fils aîné utilisée pour hériter de tout, de priver tous les autres membres de la famille de toute part. Le Coran a aboli ces mesures injustes et inclus les femmes comme des héritiers. Il est communément connu et mal compris que “une femme reçoit la moitié de ce qu'un homme reçoit” dans l'héritage Islamique. Les variations dans les actions ont plus à faire avec des degrés de relation de famille, et le nombre d'héritiers, plutôt qu'une simple mâle et femelle biais.
Le verset qui stipule: “une action pour un mâle égale à celle de deux femelles” s'applique seulement lorsque les enfants héritent de leurs parents décédés.
Dans d'autres circonstances (par exemple, les parents héritent d'un enfant décédé), les actions sont répartis à parts égales entre les mâles et les femelles. Chercheurs soulignent que dans le système économique de l'Islam, il a un sens pour un frère pour obtenir le double des actions de sa sœur, comme il est l'ultime responsable de sa sécurité financière. Le frère est nécessaire de dépenser une partie de cet argent à sa sœur de l'entretien et de soins c'est un droit qu'elle a contre lui que peut être appliquée par les tribunaux Islamiques. Il est de l'équité, alors, que son action est plus grande. Il est recommandé aux Musulmans de considérer à long terme, le maintien des actes de charité, tout au long de leur vie, pas seulement en attente jusqu'à la fin de distribuer de l'argent peut être disponible. Le Prophète Muhammad a été demandé une fois, que la charité est la plus supérieure à la récompense.” Il répondit: L'organisme de bienfaisance que vous donnez alors que vous êtes en bonne santé et ont peur de la pauvreté et souhaitez devenir riche. Ne pas retarder le moment de l'approche de la mort puis dire, de"Donner l'un à tant et tellement, et tellement de choses à untel. Il n'y a pas besoin d'attendre jusqu'à la fin de sa vie avant de distribuer de la richesse à des organismes caritatifs, des amis, ou des proches de tout genre.
Au cours de votre vie, de votre patrimoine peut être passé, mais vous voyez l'ajustement.
C'est seulement après la mort, dans la volonté, que le montant est plafonné à une de trois de l'immobilier afin de protéger les droits des héritiers légitimes.
